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San Claudio de la Colombi猫re fue un sacerdote jesuita que naci贸 en 1641 en el sudeste de Francia. Fue maestro, predicador, escritor espiritual y rector de una gran comunidad jesuita, y m谩s notablemente, un gu铆a espiritual. Es m谩s conocido por esta funci贸n de confesor y director espiritual de las monjas del Monasterio de las Hermanas de la Visitaci贸n en Paray-le-Monial. All铆 conoci贸 a Sta. Margarita Mar铆a de Alacoque, quien recibi贸 revelaciones privadas de Cristo llam谩ndola a promover la devoci贸n a su Sagrado Coraz贸n. Una gran parte de la comunidad de Sta. Margarita la despreciaba y ridiculizaba porque no cre铆an que sus visiones m铆sticas fueran reales. Jes煤s le dijo a Sta. Margarita que le enviar铆a un 鈥渟iervo fiel y amigo perfecto鈥�, alguien que la guiar铆a y la cuidar铆a. Le envi贸 a San Claudio, que no solo cre铆a en Sta. Margarita y sus visione, sino que se convirti贸 en su ferviente defensor y ap贸stol celoso de la devoci贸n al Sagrado Coraz贸n. Todos estamos llamados a ser siervos fieles y amigos perfectos, cuidando a los que puedan ser excluidos y malentendidos, apoy谩ndolos cuando el mundo parece echarlos a un lado. S. Claudio imita el liderazgo de servicio a la perfecci贸n: no necesita ser el centro de atenci贸n, sino una persona que se cuida a los dem谩s y los gu铆a para que realicen el plan y el llamado de Dios para ellos.

Fui el payaso de la clase durante toda la escuela secundaria. Esto me llev贸 a desear un escenario m谩s grande y a participar en varias producciones teatrales escolares locales de aficionados. Despu茅s de la escuela secundaria, trabaj茅 a tiempo completo en teatro profesional en Ottawa y otras partes de Canad谩. Luego hice una audici贸n para escuelas teatrales y fui aceptada en un programa de dos a帽os en Herbert Berghof Studio en la ciudad de Nueva York. Me encant贸 esta 茅poca de mi vida: conoc铆 muchas personas interesantes, algunas de las cuales llegaron a tener 茅xito en el teatro, la TV y el cine, as铆 como muchas otras que pasaron dificultades para llegar a tener una vida profesional en las artes. Tuve la suerte de aprender a temprana edad que hab铆a sido un pez mediano en una charca muy peque帽a cuando viv铆a en Canad谩. Eso me ayud贸 a tomar la decisi贸n de volver a casa y asistir a la universidad cuando mi programa de teatro terminara. Me siento muy agradecido por las destrezas que he aprendido a lo largo de este proceso, muchas de las cuales he utilizado en mi carrera antes de ingresar a los jesuitas, al igual que dirigiendo retiro y predicando en misa. Fue durante esta 茅poca que tambi茅n comenc茅 a darme cuenta del discernimiento y los movimientos del Esp铆ritu en nuestra vida.

El Proyecto de Espiritualidad Ignaciana (ISP, por sus siglas en ingl茅s) ofrece apoyo emocional a los hombres y mujeres que han pasado por la experiencia de no tener vivienda y que actualmente se encuentran en casas de sobriedad recuper谩ndose de adicciones e intentando reenfocar y redirigir su vida. Como todos nosotros, estas personas necesitan apoyo espiritual pero a menudo carecen de los recursos para tener acceso a 茅l. Ayud茅 con el lanzamiento del ISP en Toronto hace casi cinco a帽os. Nuestro equipo de retiro facilita retiros de fin de semana, d铆as de reflexi贸n de seguimiento y compa帽铆a espiritual continuada para ayudar a estas personas a encontrar este apoyo. A trav茅s de una mezcla de espiritualidades ignacianas y de 12 pasos, el ISP trata de sentar las bases de esperanza y sanaci贸n para las personas marginales. Este equipo de retiro es maravillosamente diverso. Sus 18 miembros (nueve mujeres y nueve hombres) son de distintas tradiciones religiosas, abarcan casi cinco d茅cadas en edad, y est谩 compuesto por personas religiosas y laicas y, mientras la mayor铆a est谩n en alg煤n tipo de programa de estudio (p. ej., direcci贸n espiritual, asesor铆a teol贸gica o pastoral), todos tienen una educaci贸n y experiencia de empleo 煤nica. Algunos miembros del equipo est谩n en recuperaci贸n o son alumnos de retiros del ISP. Esta diversidad facilita que el grupo capitalice sus muchas fortalezas y conozca a cada participante de retiro del ISP en el punto en el que se encuentran en su trayecto de recuperaci贸n. Cada facilitador tambi茅n trata de aceptar su propio quebrantamiento, y nunca se ven como si estuvieran aconsejando o ense帽ando a otros, sino m谩s bien ofrecen sus propias fortalezas y vulnerabilidades con la esperanza de modelar decisiones saludables basadas en su propia experiencia de vida.

Mi hermano Paul naci贸 con el s铆ndrome de Down. Fue una parte importante de mi vida, influenciando no solo mis experiencias de familia, Dios y religiosas, sino tambi茅n c贸mo veo, me preocupo y trabajo con los dem谩s. Paul falleci贸 en octubre de 2019 despu茅s de vivir con demencia por casi tres a帽os. Paul naturalmente asum铆a lo mejor de las personas. Pod铆a ver las luchas y el quebrantamiento de las personas incluso cuando ellas no eran susceptibles a verlas o compartirlas con otras personas. Su punto fuerte era su habilidad de unir a la gente y hacer sentir a cualquiera que era la persona m谩s importante en su vida; y lo era. Paul imitaba muchos dones que busco y trato de cultivar como jesuita (aunque no siempre con 茅xito): era gentil, enfocado en los dem谩s, y depend铆a del apoyo de los dem谩s en la misma medida en que apoyaba a otras personas con sus propias necesidades. A Paul tambi茅n le gustaban las fiestas, una buena carcajada y otros placeres sencillos鈥� cosas que muchos de nosotros perdemos de vista cuando la vida se vuelve demasiado agitada.